無明不肯斷無明
——常忍
「……就『轉識成智』來說，沒有什麼東西要隔絕的。你應該在這裡看，在這裡思維，為什麼那個東西激起你那麼大的反感。仔細地觀照，人性的內容到底是什麼東西，人類為什麼會變成這個樣子？......所以即使你聽到的東西是很負質，就『轉識成智』來說，它就是人類所存在的情境和現象之一，你就應該面對和凝視。『轉識成智』是一個很剛猛的教法，沒有逃避什麼，沒有關閉什麼……。是你的因緣，好的壞的，來的就是你的因緣，該觀照、覺觀、省察，在那裡頭提出更深的生命智慧，你要嘛生智慧，要嘛生悲憫，你總要對人類的情境多增加一點understanding......」
（節錄自淑嬌師姐的聽打整理）
在大鑑，是少數有機會透過電影賞析來學習佛法、探究佛法的共修場所。
老師除了自己挑片，也常鼓勵大家推薦好的片子。只是我平日會看的電影類型，充其量，不過就是感官的、娛樂的好萊塢電影，如何談得上推薦呢？
老師在上課時，為了解釋「藏識染污」，列舉了「鋼琴老師」及「鵝毛筆」這兩部電影。可知道，光是聽到故事的大概，心裏就有一種沉重的、陰鬱的、不舒服的感覺。這樣的感覺，讓我有種想要摀住耳朵不想聽的衝動。
過去不曾質疑，而此時卻忍不住問自己：不看這類的電影的真正原因，究竟是「不願」還是「不敢」？是「沒興趣」還是「沒有勇氣」？是「自主的選擇」還是「無法自主」？是「不忍」或是「逃避」？
是了！答案再清楚不過！我不單單沒有勇氣去聆聽別人的故事，更加沒有膽量去凝視自己的生命！或許這正是老師要我去參究「無明不肯斷無明」的原因了？
冷眼看這世間：遭逢相同的逆境，有人哭天喊地，卻有人一笑置之；面對相同的誘惑，有人低頭折腰，卻有人凝然不動；際遇相同的順境，有人變得不可一世、卻有人虛懷依舊。何來這等的差異？
同樣生而為人，本質豈有不同？會如此堅信這樣的觀點，並非單純由經典而來。透過觀摩善知識的言行，或閱讀歷來祖師的修行歷程，即可明白：德性都是透過修行而來（老師常說：修就有，不修就沒有）。但可以透過修行而被轉變的，又豈是本質？
人與人之所以會有差別，不過是覆蓋在本質上的、自我執著 （「無明」同義辭 ）的深與淺罷了。我執既非屬本質，因而是虛妄的、是可以改變的。而改變的第一步，恰恰是去凝視它、穿透它，了知它的虛妄與可以改變。
自己常將「隨順因緣」掛在嘴邊，但當因緣來時，卻又無法等觀、隨順，憎、愛依舊，坐實了「無明不肯斷無明」這句話。幸而今日，有了這番的省思，讓問題的根源浮現。祈願自己，自今日始，「不再逃避、勇往直前」。