• 他 方 之 眼

    「多年松樹饒皴皵，心間自有一條明」古德如是道。​

    攝影/梁寒衣

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    他方之眼

    「多年松樹饒皴皵，心間自有一條明」古德如是道。

    他人的眼目，可以為眩美霓霞，亦可以為風雷毒鼓，可以幻彩塗繪，亦可以醒振殺伐。
    善學者最終唯在「心間自有一條明」：不為自、他惑弄，而以之為垂鞭、為助鼓，視無盡眼眸，如星垂穹野地前進。

  • 他 方 之 眼－且 觀 霓 霞

    報導· 採訪

    攝影/梁寒衣

  • 且觀霓霞

    吹笛人啊，
    以或爾風塵、或爾純真，
    或爾嫵媚黠思的瞳眼，
    織勾出視網間的虹霞與垂影。​

  • 且觀霓霞/報導· 採訪

    在人性叢林中披荊斬棘 ──訪梁寒衣
    August 20, 2021
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    梁寒衣旅行文學 逼視人間生死
    August 17, 2021
    攝影：梁寒衣 編者按：本文原刊於2013年/趣味新聞網 梁寒衣旅行文學 逼視人間生死 　　旅行者曾問哲學家，何以他屋內如此簡陋空無，「你的行囊不也很少嗎？」哲學家反問，「因為我正在旅...
    在成為枯骨前，應該更熱切地活
    August 13, 2021
    攝影：梁寒衣 編者按： 原報導刊於2003年7月1日/林芝安/康健雜誌 第56期 同刊於美佛慧訊 梁寒衣（小說家）在成為枯骨前，應該更熱切地活 「每一次的死都帶來下一次的更生...
    找一點雪看淡生死
    August 10, 2021
    攝影：奧地利團隊 編者按：本採訪原刊於2018年4月15日/中央社 作家梁寒衣新書 找一點雪看淡生死 中央社記者陳婕翎、唐聲揚台北15日電 　　生死是生命最難跨越的一關，禪學作家...

  • 他 方 之 眼－聆 彼 風 雷

    學術· 研究· 評論​

    攝影/梁寒衣

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    聆彼風雷

    高山滄海，學術與研究，本是唯許獨到的寂寞苦行和堅持；
    有時，唯能留予塵封的書架與蠧蟲。
    況乎當所研究，僅是一名默寂荒淹、早已擦滅的作者作品。

    愛聽風雷閃電，將之視為遠方友人的迢遞與召呼；
    三十年蟄隱，驀然回首，照見有人孜孜屹屹作著爬梳與研究；
    少數業已知悉，更多的，是未知未見的出土；

    胸中唯有震動與感念。


    潮打孤城，許或并不寂寞，
    此處，回音悄悄，回音緜延，
    將緘入繼起的雷音中……
    它將是遠方的迢遞——

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    圖說，七葉樹

    七葉窟，是諸大阿羅漢第一次集結、集誦出如來教典所在；石窟前即植有七葉樹。
    七葉樹，以其樹幹高大挺特，葉片七枚而命名。
    謹以此致敬所有孜孜的研究者、淬煉者。

  • 聆彼風雷/學術· 研究· 評論​

    那彈在心間的琴絃，如夜夜升起之星 ——聊述寒衣的新書：《聽啊，緬甸的豎琴！》
    攝影：Nicole 寒衣的「緬甸的豎琴」是火，燒盡你延續人命的執戀；是雪，覆沒你助長情愛的野草。是水，滋潤你久枯性靈的清泉，亦是塔，引向你歸返佛陀的故鄉。 那彈在心間的琴絃，如夜夜升起之...
    慧韻幽藏 ——《雪色青缽》惟覺和尚序言
    攝影：梁寒衣 本書或旁徵博引，闡義幽微，或發揚先哲高風，扶正辟邪，其文精詳簡扼，寓意深遠，慧韻幽藏，除具有文學性，更富有宗教性，啟悟性，所謂正信、正見，悲智願行等諸多特色。 慧韻幽藏 ...
    深契佛陀本懷的指月之作 ——《優曇之花》推薦序
    攝影：梁寒衣 兼有作家與行者的高度，梁寒衣的佛教文學一方面有著向道的悲切，另方面更有著智慧的返觀，恰可以同時照顧著方內與方外，以此，她契入祖師行儀、經論義海的書寫，就成為讀者最好的指月之作。...
    更多文章

  • 【以下係研究梁寒衣相關之論文】

    大鑑禪堂存有完整紙本及部份連結，若有需要，請聯繫我們，或直接上台灣博碩士論文知識加值系統查閱

    1950年代的反共文學與佛教──《佛教小說集》裡的戰爭、愛情與鄉愁

    清華大學中文系助理教授：李玉珍

    佛學研究中心學報第六期/2001

    政治性與性政治──讀梁寒衣的《赫！我是一條龍》

    李有成博士

    《文學的多元文化軌跡》/2005

    評梁寒衣的《一個年輕的死》

    葉姿麟

    梁寒衣現代小說集 苗栗縣政府(2009)/1993年1月8日〈中國時報〉《開卷版》

    對生命的厭棄與逃離—評梁寒衣的《一個年輕的死》

    楊照

    文學的原像/1993年10月24日〈中時晚報〉

    從魔幻飛到禪境的迦陵玄鳥──論梁寒衣的佛教文學書寫

    黃文成教授

    第二屆苗栗縣文學「耀日明月」研討會論文集/2009

    自我觀看與人性試煉──解讀梁寒衣的〈殺死和尚！〉

    陳英傑教授

    《國文天地》第289期（2009年6月出刊）

    「佛為阿那律穿針」故事的敘事模式—

    奚淞〈穿針〉及梁寒衣〈穿過長夜的針孔〉 與古典佛經的比較

    台灣文化及語言文學研究所 國立臺灣師範大學：研究生陳書渝

    2010

    客家文學的岐出—梁寒衣的心靈圖像

    朝陽科技大學通識教育中心：張俐雯副教授

    行政院客家委員會獎助客家學術研究計畫：100 年 11 月 30 日

    梁寒衣佛教小說研究

    台灣文化及語言文學研究所 國立臺灣師範大學：研究生陳書渝/教授：丁敏

    2011

    ・僅供紙本，與禪堂洽詢索取

    梁寒衣散文的審美世界

    朝陽科技大學通識教育中心：張俐雯副教授

    朝陽科技大學通識教育中心止善 第十二期 2012 年 06 月

    韓國華嚴宗初祖元曉大師傳《無涯歌》的文本敘事分析

    政大中文所碩士班四年級：邱仲勇

    2013

    梁寒衣佛教散文研究

    國立成功大學中國文學系現代文學研究所碩士班：劉吉純

    2016

    當代台灣佛教散文的書寫現象──以梁寒衣為例

    台灣淡江大學中文系博士生：楊錦郁

    2016​

    長石寂寂，百劫重生—論梁寒衣 《無涯歌—元曉大師傳》的人物結構

    副教授：陳昭利

    萬能科技大學通識教育中心通識論叢第二十二期2019 年 6 月 30 日

  • 以下係有關梁寒衣著作之推薦與評介

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