啟蒙與受啟蒙

──關于電影《三個傻瓜》

啟蒙與受啟蒙

──關于電影《三個傻瓜》

——梁寒衣

一個傻瓜，

啟蒙了兩個傻瓜，

而後是，無數傻瓜的步履相隨，屐印叩響……

種子，如是流布，

生命，於是有了勇氣與翻轉 ── 

　　梵語「菩薩」，菩提薩陲，即是「自覺，覺他」，意思是，自我啟蒙，且啟蒙他者的人。

　　就這層定義，〈三個傻瓜〉無疑地，是一個「菩薩道」與「菩薩种子」的故事……表述了一名「自我覺醒」、「明白道路」的人，如何以他明利的智光、開納的胸懷，亦莊亦諧，幽默，而犀銳、善巧地與眾偕行，注入愛、希望、覺知、與啟蒙。

　　所謂「智者」，也無非即是「啟蒙者」，指能依其本体慧照，帶來人類种种智性以及慈性閃光的獨特生命。

　　智者的大小，依其自覺、啟蒙的力道、深度、光芒而決定── 世間、出世間，正因各种領域、各具光芒的啟蒙者，而有了斑爛與感動，傳承與前行。

　　代代的啟蒙者，也總以如是的屐痕，如是的血脈，一如既往地，走了下去……

　　無論信不信佛，具不具足宗教信仰、背景，他們俱是某种程度的「种子菩薩」，在於大悲相應，菩提心相應。

　　他們是於道路上，註記著遲早與世尊相逢、對晤的人。